1. 非花家具价格
非花和缅花家具对比的话，其实两家的家具都是比较不错的，只是缅花的使用的材质更广泛，售后服务也相当不错。
2. 非花家具的危害
1、概念不同刺猬紫檀属于红木国标里面的紫檀属，花梨木类。产于热带非洲，刺猬紫檀就是特指一个树种，是红木国标里面33树种之一。非洲花梨。学名：特氏古黄木（Guibourtia tessmanii J.Leonard）。这种木材达不到红木标准，此木在非洲产的亚花梨中是材质最好，纹理最美的。非洲花梨木生长西非和东非的热带雨林，和中、西部非洲的热带地区。非洲黄花梨顾名思义是产于非洲的黄花梨木，又称为“非黄”，科属蝶形化科紫檀属树木，其学名为“安氏紫檀”。
2、纹路、材质、气味、密度不同。刺猬紫檀具光泽；有微弱香气。纹理直至略交错；结构中；重量中至重；硬度、强度及干缩性能均中等。加工性能良好；胶黏、握钉性能均良好；很耐腐。干燥慢，无缺陷。锯屑对呼吸有刺激性。非洲花梨的该木材是散孔材，心材红褐色，常具深色条纹，无特殊气味，边材奶白色，宽度为5-7cm，心边材区别明显；生长轮略明显；木材具有光泽；结构细且均匀，纹理址至略交错；干缩大，木材耐腐,但边材常有菌、虫危害；木材硬且重，木材的强度和各项力学性能均较高，尤其是木材的横纹抗拉强度。非洲黄花梨心边材区别不明显，木材黄褐色，具深浅相间的条纹。轴向薄壁组织丰富，傍管型。
3、真假不同刺猬紫檀是真正的花梨木，属于红木，但“非洲花梨木”不一定是红木里面的花梨木，大部分“非洲花梨木”是亚花梨、草花梨，它们不属于红木。非洲花梨就是臭花梨，属于仿红木。这是“非洲花梨木”与刺猬紫檀的本质区别。商家所说的“非洲花梨木”有可能是红木刺猬紫檀，也有可能是非洲的亚花梨、草花梨等非红木木材。扩展资料：刺猬紫檀是属于红木的一种，由于其材表有比较多的鼓刺，有点像刺猬，所以被称之为刺猬紫檀。又因为它主要产自非洲，色泽和花纹比较像黄花梨，所以在市场上也被很多人叫做“非洲黄花梨”。刺猬紫檀的结构细腻，材心是橘红或紫红色，材边是淡黄白色，带深色条纹，有明显香味，但因为产地不同，其香味也有所不同。刺猬紫檀天生不易变形、材质稳定、耐腐、不褪色，是制作家具、木地板、装饰的上等原料。市场上很多人都认为刺猬紫檀就是非洲花梨，非洲花梨就是刺猬紫檀，其实这是错误的认识。市场上普遍说的非洲花梨其实是非洲亚花梨，不是刺猬紫檀。为了区别，有人就称其为非洲香花梨，既然同是产自非洲，顺便也称之为非洲花梨，所以刺猬紫檀在很长时间被误认为是亚花梨。刺猬紫檀的香气并非人人都认为那就是香气，亚花梨的臭味儿却是人人都有共识的，所以与其用有没有香气来区分，倒不如用有没有臭气区分来得实在。刺猬紫檀产地很多，产地不同香味差异很大，有如香花梨一样香的，有微香的，有无香味的，有香似臭的。马里产地香味最佳，比绍的亦香，冈比亚的有香亦有的不香，塞内加尔、科特迪亚、几内亚、塞拉里昂、加纳等产地的无论是木香、油性、木美学元素就不及前边三个国家的刺猬紫檀木质好。
3. 非花木材价格
1.经济林木：指以生产干鲜果品、食用油料、饮料、药材和木材等为主要目的的林木。 2.非经济林木：以利用木材为主要经营目的的林木。
非经济林木就是种植出来不是为了销售获取经济利益的， 比如种植自用的，或者用于绿化的。像柳树，榆树，杨树等等。
4. 全非花家具
1、上海沙龙（48000元/㎡）
“上海沙龙”作为现代欧陆风情步行街，项目位于爱建商圈东北方位，靠近友谊路，东南靠近爱建路，西北临近上海街，紧邻鸿润路，地处爱建商圈核心腹地。展现现代欧式建筑的异域风情，是历史与文化、传统与现代的有机结合。规划总建筑面积达7万平米，内街采用步行街的建设形势，规划独立的1-3层的沿街商铺销售，业户自主经营，其中配有800余席专属地下车位，以及部分地上车位。
地址：黑龙江省哈尔滨市道里区上海街
2、盛和天下（32000 元/㎡）
盛和天下位于群力新区第一大道，由哈尔滨盛和置业有限公司投资兴建。总占地面积为372727.7平方米，规划建筑面积为505870平方米，容积率仅为1.20，建筑密度仅25%，为低密度社区。盛和天下拥有超高端城市别墅与观江高层豪宅相结合的产品，城市别墅以北美风情为风格主导，结合欧洲宫廷建筑的气势与典雅，产品分为独栋、双拼及联排。观江高层采用都市新古典主义风格的建筑理念，立面运用欧洲古典建筑的表现形式，又根据项目自身特色融合了现代元素。
地址：黑龙江省哈尔滨市道里区友谊西路2666号
3、群力金中环（30000 元/㎡）
群力金中环位于群力东区，由景江东路、群力第五大道、上江路围合而成。群力金中环规划共分二期完成，总建筑面积近9万平方米，由5栋独立商服建筑组成，一期总建筑面积近4.2万平方米，二期总建筑面积地上3.4万平方米。金中环以英式建筑风格为主，紧邻著名的下沉式音乐喷泉广场，松花江展览馆、春水公园、金鼎文化广场，与休闲景观完美融合，让观景融入购物，让自然融入休闲，使金中环群力文化商业街成为城市休闲购物的天堂。
地址：黑龙江省哈尔滨市道里区群力第五大道
4、富力江湾新城（27000 元/㎡）
哈尔滨富力江湾新城位于哈尔滨市核心区道里区友谊西路，占地面积约12万平米，总建筑面积约88万平米。项目占据了哈尔滨城市核心区松花江最后一段黄金岸线，拥有超过800米长的一线观江面，与冰雪大世界、江北行政中心隔江相望，为不可复制无法再生的绝版豪宅地段。项目分为公建与住宅两部分。公建部分包含了国际超甲级写字楼、国际奢华酒店、高级公寓、高端购物中心等；住宅部分为11栋超高层观江豪宅，均请香港豪宅御用设计师梁志天打造国际水准精装修，仅供少数人私享。
地址：黑龙江省哈尔滨市道里区友谊西路660号
5、宏润翠湖天地（23000 元/㎡）
宏润·翠湖天地位于道里区群力大道与丽江路交汇处，物业类别为普通住宅、独立商业。项目与群力CBD、湿地公园、体育公园仅一街之隔，规划占地面积50万平方米，因而成为哈尔滨地王。借助群力新区日益完善的市政规划、众多公园天然的自然环境，宏润翠湖天地成为哈市区内极其稀缺的“繁华与养生宜居”并重项目。同时，项目园区内独有市区内唯一一处大型内湖，湖面近12万平方米，更使宏润翠湖天地占据了不可撼动的群力至尊地位。
地址：黑龙江省哈尔滨市道里区群力大道与丽江路交汇处
6、红军街1号（22000 元/㎡）
红军街1号项目属于商住一体的公寓式写字楼，地处南岗区商业、金融中心，中山路CBD的核心绝版地块。楼盘属纯德式精工品质，外墙立面采用全钢化Low-e防辐射玻璃构筑而成，采用世界最先进的科学技术，夏天降温，阻挡紫外线摄入，冬天保暖，降低空调的开启频率，双重节能。整个大厦采用中央智能变频VRV空调系统，每户由液晶屏分户控制，同时又引进三菱原装进口电梯，不到一分钟的时间内让业主从一层直达46层顶层。
地址：黑龙江哈尔滨市南岗博物馆红军街1号
7、汇锦庄园（21200 元/㎡）
汇锦庄园精雕细琢打造有百余栋纯正英伦风范别墅、9栋瞰景高层及1栋高端商务会所，构成超低密度平方米的英伦风格建筑群落，再现城市庄园生活的精致回归。容积率仅为1.5，建筑密度25%，绿化率高达30%，绿化面积45000平方米。建筑规划与景观设计特聘加拿大瑞道国际设计团队与日本MAO一级建筑士事务所倾力著作，为业主的生活加冕。高端别墅赠送负一层主人会客厅、负二层私人酒窖、前庭后院、露台、阁楼，成就精英阶层高品质生活典范。
地址：黑龙江省哈尔滨市道里区丽江路附近
8、宝宇天邑澜湾（20000 元/㎡）
宝宇天邑澜湾由设在开原街的天邑澜湾主入口进入，呈现在面前的园区景观是耗资8000万巨资打造的哈市首席泰式皇家园林，绿化布局近10万平方米，天邑澜湾的建筑规划及景观园林设计，均由领衔世界尖端设计理念的加拿大CDG国际设计机构来完成。天邑澜湾的ARTDECO建筑与泰式园林及中式园林巧妙融合，景趣相成，令《宝宇天邑澜湾》园林景观充满东方韵味，并营造出一种古朴的、淡雅的、神奇的感受，实现人与自然之间和谐共处。
地址：黑龙江省哈尔滨市道外区靖宇大新街278号
9、保利水韵五期和墅（20000 元/㎡）
保利水韵长滩作为保利黑龙江匠心巨制的高端别墅大盘，项目总占地73万平米，分六期开发建设。和墅，是保利水韵长滩五期别墅升级产品，由11栋法式滨水双拼别墅、23栋英法文化联排别墅及4栋法式风情商墅组成，是松北区高端别墅的模范。景观园林参照五进式礼制布局，法兰西广场、英格兰广场双宫廷仪式入口，喷泉水景合院、玫瑰花园、中央喷泉水轴等，更是打造700米环园夜光慢跑道，为业主提供定制级低密轻奢空间。
地址：黑龙江省哈尔滨市松北区丁香大道沿线
10、华鸿国际（20000 元/㎡）
华鸿·国际中心是40万㎡世界级城市综合体，是华鸿集团继金色莱茵国际社区之后为哈尔滨奉献的又一城市巨作，业态涵盖国际家居MALL、超五星级酒店、五星级国际影城、五星级热带雨林白金会所、大型购物中心、大型品牌连锁超市、国际高端餐饮、全非毛坯公寓、私人公馆等。华鸿国际中心公寓装有8部原装进口高速品牌电梯、专设自助式洗衣间及茶水间、共享两座豪华酒店，两座会所，三座泳池，户式中央空调、同层排水系统、壁挂式供暖系统、四腔三玻环保节能外窗。
地址：黑龙江省哈尔滨市南岗区闽江路与南直路交汇处
5. 非花红木家具厂
东阳红木家具厂在浙江省东阳市。
6. 巴花原木价格
　　在价格方面，目前巴花的货源供应十分充足，完全能满足国内市场的需求，原材料比如目前广东市场巴花长2-4m、厚5cm、A级报价22000-23000元/立方米。与高性价比的缅甸花梨相比，缅甸花梨的价格大多在2.2--3.2万一吨之间。特大料可以达到每吨5万以上，精选特殊纹理的原木、方料、板料也都是按品相单独论价，折合吨价的话经常能达到10万--30万。所以巴花和缅花相比还是缅花要更贵一点
7. 非花家具的优缺点
“非花”，对于很多逛过红木家具市场的朋友应该都很熟悉，经常会听到商家介绍某某家具是“非花”、“全非花”材质的，不懂行的以为“非花”是非洲花梨的简称，不少消费者还会直接问商家，非花就是非洲花梨吗？
言多必失，商家一般也省得解释就会回答是的，非洲花梨就是非花。
就这样以讹传讹地把“非洲花梨（并非木材名称，是非红木的草花梨和亚花梨的统称，本网注）”演化成“非花”了。
8. 非花床多少钱
五千年文化，三千年诗韵。
唐诗《琵琶行》一直流芳千古，白居易笔下琵琶女的不幸遭遇故事，让"江舟司马青衫湿"。千百年来，也湿了千千万万的读者。
明清以来，数百年徽商雄起商界，男人们背井离乡创天下，徽州女人 谋生为艰、孤独的辛酸犹过之而不及，有的女人从嫁夫第一天起，一生的守望，从一个香娇玉嫩羞答答的女子，等到满脸沧黄，愁容满面，疾病缠身，最后油尽灯枯，含恨而终。徽州商妇，每天都在续延着“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”。而她们也象琵琶女一样，“别有幽情暗恨生”，用泪水凝结成的民瑶及歌谣，大多乃徽州女人的杰作，这些民谣已成为不朽徽文化的经典！
商妇的哭歌艺术
古徽州一般富人家待字闺中的女子总是就着私塾读过几年书，腹中有些文墨。一旦嫁给商人，饱尝商人妇的痛苦时，便会有感而发形成文字，倾吐积郁于心的愁苦。于是徽州就出现了一种独特的文化现象，商人妇的歌哭艺术。歌哭词从不同的角度披露了”留守女人“的痛苦经历和心理 。
典型代表作《徽州女人》
戏曲《徽州女人》是近年来的黄梅戏代表作品。
讲述着一个女人的痴、执、贤、忍，从十五岁的花样年华，熬到五十岁的垂暮之年，熬的仅是一枚空有的名份，一份绝望的悲哀。
你听她唱：
隔着窗棂偷眼望哎。
细雨蒙蒙遮青山也。
青山脚下一把伞哪，
伞下书生握书卷哎。
高高的身材，宽宽的肩啊，
一条乌黑的长辫垂腰间呀，
………
故事情节
第一幕：嫁
唢呐声中一乘花轿过得桥来，轿中是少女和她满溢的幸福，只因“丈夫”来相亲时低灯见过那伞下的一卷书和一条辫，从此书生的背影便令她憧憬无限。她不知那书生已远离家门，背新娘的人是新郎的小弟。伏在瘦小的背上，红盖头下却在思量要如何为丈夫补养身子。
洞房外一天寻人不着的公婆终于吐露真情，天真的女人第一想到的是“他嫌我？”公婆说他去求功名了，她即转忧为喜：“求功名好”。高高兴兴接受了小弟的跪拜，一声“大嫂”从此注定了女人的一生。心中那飘荡的长辫已被丈夫剪下，捧在手中，独坐空房，女人对自己说“他这是怕我寂寞，留下辫子陪我”。
第二幕：盼
十年过去，女人认认真真地做好该做的，为尽孝道，已将公婆改口叫爹娘。每天去井台打水很久才回来，只为在桥头看到丈夫突然出现，甚至想过了桥去，去外面看看，去把丈夫找回来，可对于“外面的世界”，她惶惑，身为女人，只能坐守井底。
公婆实在不忍看她受此折磨，要将“女儿”嫁人，村里唯 一的老秀才提的建议却是“等”。因为他当年也是离家闯荡，三十年后照样叶落归根。
第三幕：吟
又是十年。丈夫有电报发来，说是已任县长。全村欢喜，老秀才要写回电，女人只说两个字——“快回”，二十年的苦等仍未将她的希望抹平，为接喜讯匆匆换上的嫁衣红得耀眼，红得让人想哭。
随后到来的信里有大洋，还有三口之家的全家福照片，面对微笑的女人，所有的人都不敢说。公婆悄悄将照片藏了起来。
因儿子的不肖，媳妇的不幸，两位老人不久即撒手而去。女人突然发现自己再也没有活的意义，一切都是为谁而忙？漫漫长夜如何苦熬？隔壁小叔一家红红火火，这边凄冷无助，那边却又诞麟儿。黑夜中，小叔送来了一盏明灯——襁褓里的婴儿让她又有了活下去的希望。
第四幕：归
十五年飞逝而过，婴儿也长成了甩着黝黑长辫的少年书生，女人却老了，她每天都用颤抖的手为儿子梳辫子，她说，梳辫子好看啊。儿孝母慈，似乎日子就该这么平静地过下去。
村外却走来了叶落归根的“丈夫”和他的夫人。“唢呐大哥”将消息告诉女人，她慌慌张张地要去为他们收拾屋子，要为受了风寒的那个“她”煮姜汤，人们这才知道原来她早已明白真相，为婆婆整理遗物时那张照片告诉了她一切。
儿子泣不成声，明白母亲让他读书是为了有一天能为她念那封信，可其实那信他早已读过数遍却不敢对母亲说。女人含泪说让儿子读书是为了有朝一日能带她到“外面”看看，她真想去外面啊。
在桥上，女人迎接丈夫，只说着“家来啦？家来着就好”，招呼他进屋。丈夫不知她是谁，一遍一遍地问，她说
“我？我是你伢子的姑姑……”
(守到最后，自己不知道是谁)欲哭无泪……
《十送郎》歙县民谣
一送郎，送到枕头边。
拍拍枕头睡睡添。
二送郎，送到床前面。
拍拍床梃坐坐添。
三送郎，送到槛闼（窗户）边。
开开槛闼看青天；有风有雨快快落，留我郎哥歇夜添。
四送郎，送到房门边。
反手摸门闩，顺手摸门闩，摸不着门闩哪一边。
五送郎，送到阁桥头。
双手搭栏杆，眼泪在那流；
撩起罗裙擦眼泪，放下罗裙凑地拖
六送郎，送到厅堂上。
先帮哥哥撑雨伞，再帮哥哥拨门闫。
七送郎，送到后门头。
开开后门一颗好石榴
摘个石榴郎哥吃，吃着味道好回头。
八送郎，送到荷花塘。
摘些荷叶拼张床；
生男叫个荷花宝，生女就叫宝荷花。
九送郎，送到灯笼店。(我再多句添)
哥哥尔不要学灯笼千个眼，要学蜡烛一条心。
十送郎，送到渡船头。
叫一声：撑船哥，摇橹哥，帮我家哥哥撑得稳掇掇。
船工唱：我撑船撑得多，不曾看着尔（你）嗯（这）个嫂娘屁哩屁啰嗦。
商妇送郎君，床头送码头，难舍难离情绵绵！有失魂落魄哀愁；有劝戒忠贞的苦心；亦有对郎哥早日团聚的企盼；她心中自问：船家啊，你今天撑俺郎哥去，你又何时撑俺郎哥回呢？其情其景，多么让人难以释怀。
《十送郎》黟县版
《十送郎》版本地区具体内容黟县
送郞送到枕头边，
拍拍枕头叫俺郞哥困下添。今日枕头两边热，明天枕头热半边来凉半边。
送郞送到床笫沿，
拍拍床笫叫我郞哥坐下添。今日床沿两人坐，明天床沿做半边来空半边。
送郞送到窗槛前
推开窗槛看青天；但愿青天落大雨，留我郞哥再住一日添。
送郞送到墙角头，
抬眼望见一排好石榴；有心摘个给郞哥尝，只怕郞哥尝了一去不回头。
送郞送到庭院前，
望见庭前牡丹花；郞哥啊，寻花问柳要短命死，黄泉路上我也要和你结冤家。
【注释】：困下添，是徽州方言中较为常见的倒装句如“吃饭不曾（有没有吃饭）”，意思是“多睡一下”。困，即“睡”；添,添加、多。落大雨，即”下大雨“。
《十别》歙县民谣
一别少年夫君起黑心，
踢打妻子想别人。别人妻子不长久，石板栽花不生根。
二别别到我家公，
我家公公听分明：尔家孩儿要卖我，一碗热茶靠何人？
三别别到我家婆，
我家婆婆听分明：尔家孩儿要卖我，锅头淘米靠何人？
四别别到我家儿，
我家小儿听分明：
尔家爹爹要卖我，供书上学靠何人？
五别别到我家女，
我家小女听分明：
尔家爹爹要卖我，梳头包脚靠何人？
六别别到我家伯，
我家伯伯听分明：尔家弟弟要卖我，浆洗衣裳靠何人？
七别别到我家叔，
我家叔叔听分明：尔家哥哥要卖我，菜园地里靠何人？
八别别到我家姑，
我家小姑听分明：尔家哥哥要卖我，分猪端食靠何人？
九别别到灶下头，
灶司菩萨听分明：尔家相公要卖我，装香点灯靠何人？
十别别到厅堂前，
太公老爷听分明：尔家少爷要卖我，揩桌扫地靠何人？
徽州女人不辞辛劳，勤勉有加，仰奉双亲、腑育子女，操持家政，忍辱负重。而男人一纸休书便可赶出家门，扫地街头，世间安有女权？女人如诉如泣，怎不落泪？
《前世不休，生在徽州》
前世不修，生在徽州；十三四岁，往外一丢……
2、前世不修今世修，苏杭不生生徽州；十三四岁年少时，告别亲人跑码头。
3、前世不修来世修，转世还要生徽州；十三四岁年少时，顺着前辈足迹走。
4、徽州徽州梦徽州，多少牵挂在心头，举头望月数星斗，句句乡音阵阵愁。
5、徽州徽州好徽州，做个女人空房守，举头望月怜星斗，夜思夫君泪沾袖。
6、前世不修来世修，转世还要嫁徽州；书香门第也富贵，忠烈孝节美名留。
7、前世不修来世修，转世还要嫁徽州；多少辛酸多少泪，悲欢荣辱也轮流。
这一首“徽州歌谣”，单这歌词便能够让人感受到那些稚嫩、无邪的童声集体咏诵时的缈缈余音，眼前随之就会出现连绵的群山、冷峭的石桥、曲流的溪水、庄严的牌坊、高阔的祠堂、精巧的民居等等一些典型的徽州特征。
正如歌中所唱：“十三四岁年少时，告别亲人跑码头。”徽州地区多是山脉，耕田极少，过去的徽州人不得不翻山越岭出去贩卖盐和茶叶等维持生活。由于交通不便，路途遥远，经商的男人出门做生意很少带家眷，一般人只身闯天下，往往常年甚至几年不回来，不少人甚至死在异地他乡。“徽州徽州梦徽州，多少牵挂在心头，举头望月数星斗，句句乡音阵阵愁。”徽商们在外赚得大量银子，衣锦还乡，请来极好的石匠和木匠，开始雕梁画栋，修屋建舍，不仅给家人留下了一处处华美的故园，也给徽州留下了典型的白墙黑瓦的建筑群，给世界文化留下了一份宝贵遗产。
徽商常年不回家，女人守空房的就多，有的女人甚至一辈子守寡。“徽州徽州好徽州，做个女人空房守，举头望月怜星斗，夜思夫君泪沾袖。”是当时徽州女人真实的写照。
徽州各大家族都有极严的家规，女人如果不守妇道，由族长在祠堂里召集族人进行严厉审判，有的就被无情处死。而贞洁烈女则被颂扬，立贞洁牌坊加以永久标榜。
《宁愿嫁给种田郎》
悔呀悔，
悔不该嫁给出门郞，
三年两头守空房。
图什么高楼房，
贪什么大厅堂，
夜夜孤身睡空房。
早知今日千般苦，
宁愿嫁给种田郞。
日在田里忙耕作，
夜半郞哥上花床。
众多的商妇，苦受煎熬，徽州女人内心的抗争，和追求幸福生活的写照！
《杉树林》祁门县民谣
我家住在杉树林，手把杉树望亲人。
娘问女儿望什么，数数杉树几多根。
几多根，哪知我在望亲人。
干妹住在竹子窠，手把竹子望情哥。
娘问女儿望什么，数数竹子几多棵。
几多棵，哪知我在望情哥。
手把杉树望亲人，手把竹子望情哥。
你问我情有多深？你去数数竹子几多根！
《过路哥哥莫多言》黟县民谣
男：好塘清水好塘莲，好个女子坐塘舷。
女：过路哥哥莫多言，一心出门去赚钱。
男：红花美女处处有，只怕银钱不凑手。
女：十指尖尖白笋芽，肩头担饭手拎茶。
男：当初叫尔嫁畀俺，冬穿绫罗夏穿纱。
女：不嫁畀尔出门郎，三年两头守空房。
不嫁畀出门老鸦喳，三年两头不归家。
宁愿嫁畀种田郎，泥脚泥手爬上床。
日陪公婆堂前坐，夜陪夫君在绣房 。
《十二月花名》(山歌)黟县民谣
正月梅花次第开，白花头上送春来；一年花事从头看，万紫千红照酒杯。
数到花朝二月时，樱桃开处拂杨枝；卷帘一阵清风过，无主扬花又乱吹。
三三时节好春光，花有精神草有香；秾李夭桃都美丽，一齐来拜牡丹王。
茶蘼花在四月香，一番风雨送群芳；主人园里无多事，浅土分枝种海棠。
五月榴花似火红，栽蒲剪艾乱烘烘；有花有酒端阳节，带醉开花处处同。
六月荷花水上飘，凉亭水阁好逍遥；采莲邀伴南湖去，小小轻船慢慢摇。
七月西风又旱秋，玉簪花似玉搔头；西边蓼子红于火，更有菱花水上浮。
八月槐花到处黄，月中桂子落天香；秋来花样新鲜甚，开过金钱又海棠。
九月黄华菊正香，家家把酒赏重阳；芙蓉苞向枝头结，橘柚垂垂又早黄。
十月芦花似雪飞，初冬时节百花稀；山头枫叶呈奇采，赛过三春锦绣围。
冬月山头落叶时，芙蓉开到水边枝；莫言寒冷无花意，花信风来到处吹。
腊月家家种水仙，山如睡黛雪如绵；铜鈩兽炭相围聚，开到寒梅又一年。
四季名花四季香，人人都为看花忙；花开须要及时赏，莫对空枝枉断肠。
栽芍药，种梨棠，春兰秋菊各芬芳；须知花样般般好，百花国是温柔香。
《哭歌词》
斜倚门框手叉腰，
望郎不回心里焦。
望年望月望成双，
单望那床几驮妹，
妹驮郎！
斜靠门框凭栏处，遥望天边思无限
梦里常见君回首，别时容易见时难！
待到相思泪已干，不见郎哥乘归帆！
这首歌以哭的形式唱出来，更添了几分悲凉。
《新安竹技词》
清人倪伟人撰的《新安竹枝词》
词一
仙姥峰头日欲低，将军岩下草初齐；
春风一棹渐江水，直送依郎下浙西。
封锁茶箱问水程，饯春筵上饯郎行；
郎行正向金阊去，听说西施妾恨生。
紫霞山上鹧鸪啼，紫霞山下草萋萋；
侬在紫霞山外住，送郎时过阮公溪。
青草初齐、风和日丽的暖春，温情婉约美如景，商妇却惆怅哀怨，“紫霞山上鹧鸪啼，紫霞山下草凄凄"。送别总是情依依。
词二
刺桐花发侬入门，刺桐花落郎出门；
侬入门时郎新喜，郎出门时侬断魂。
“刺桐花发侬入门，刺桐花落郎出门”一句，新人欢聚时太短，离愁别恨两茫茫。新婚燕尔，就要送夫远行，再见时难别亦难，怎不叫人断魂又断肠？
《寡妇歌》
正月提起寡妇娘，正月本是拜年忙，
别人拜年有人陪，寡妇拜年自茫茫；
二月提起寡妇娘，二月本是下种忙，
别人种子已归土，寡妇种子高悬梁；
三月提起寡妇娘，三月本是挂钱忙，
别人挂钱挂上祖，寡妇挂钱挂夫郎；
四月提起寡妇娘，四月本是插秧忙，
插得秧来茶已老，采得茶来秧又黄；
五月提起寡妇娘，五月本是耘田忙，
金莲三寸泥里踩，百褶罗裙裹泥浆；
六月提起寡妇娘，六月本是乘凉忙，
别人乘凉成双对，寡妇乘凉不成双；
七月提起寡妇娘，七月本是割稻忙，
别人割得金黄谷，寡妇割得满田荒；
八月提起寡妇娘，八月仍是收割忙，
别人收粮仓仓满，寡妇只收半年粮；
九月提起寡妇娘，九月本是赏花忙，
别人菊花亲人摘，寡妇菊花园里黄；
十月提起寡妇娘，十月本是做衣忙，
别人做衣做花色，寡妇只做青布裳；
十一月提起寡妇娘，十一月本是舂粮忙，
别人舂粮用担挑，寡妇家中升底粮；
十二月提起寡妇娘，十二月本是过年忙，
别人过年团团聚，寡妇过年守空房。
真是“弦弦掩抑声声思，诉说心中无限事”
孀居徽商妇不仅承担繁重劳作，艰难苟活，还要承受思念疾苦、孤独煎熬、无助无望的楚痛！
无数个等待丈夫回家的徽州女人
一一白居易笔下的琵琶女
在漫长的岁月里，她们将自己的男人，视为唯一的依靠！这是她们的命运，而她们每天的故事，也让人魂牵梦萦，古今皆奇，
每一座牌坊，每一首民谣，都是一个个凄美的故事……
每一个故事，都是用泪水凝结成的诗………
后记
徽州民谣包括歙县民谣、绩溪民谣、休宁民谣、黟县民谣和祁门民谣，婺源民谣，因方言不同有各自的特点；从内容上来分，有徽商民谣、生活民谣、劳动民谣、爱情民谣、时政民谣和游戏民谣等。但由徽商兴起后，写女人的民谣，在全国及历史上也是鲜有的。它们具有鲜明的地域性、题材的多样性和艺术的独创性的特点。
这些由女人泪淌成的诗，是重要非物质文化遗产，也是灿烂徽文化组成部分，是留与子孙后代的财富。然如今却与徽州方言同样面临着濒危的窘境，传承和保护好徽文化，是我们新一代的使命。
9. 非花红木家具怎么样?
纯红木沙发适合南方，不适合北方，北方干燥，纯红木会裂，变形。
红木沙发兼顾了古典的工艺神韵及现代的实用性，受到市场广泛青睐。作为一类新型家具，红木沙发利弊共存：利者在于形式丰富，更能适应不同的需求，而弊者则在于其形制无“章”可依，不存在既定的参考范本。
对于如何选购红木沙发，也可区分看待：首先，仿古红木沙发的选购应参考圈椅、官帽椅等形制相似的家具，即对其材质、雕工、拼料、榫卯结构等因素仔细辨别。其次，新中式红木沙发的选购，应着重考量家具设计的优劣和工艺的运用。来，咱们继续挨个说：
新中式红木沙发，其红木大多只是用来制作整个家具的框架部分，在选购的时候，需要观察此部分是否采用古典工艺制作而成。比如座面、扶手以及腿足连接处是否使用榫卯结构、细节制作是否符合传统家具工艺等。如今，有一些创新红木沙发，不仅样式新意十足，制作工艺上也省略了相对复杂的传统工艺，这样制作出来的沙发，无论使用价值和工艺价值都大打折扣。榫卯结构作为中国传统工艺领域的一朵奇葩，经受了时间的磨砺而越发完善，无疑，这是最适合红木器具的制作方法，而那些用胶粘、铁钉的新中式家具，已然丢失了红木家具的灵魂。同理，如果使用非红木木材制作新中式家具，对传统工艺的考量也可成为判断家具质量高下的依据，对制作工艺细节的执着，恰恰是表现精工之所在：如果采取了复杂的古典工艺，本身就可以说明该产品的艺术价值和产品质量。
4.设计格调断高下
新中式向来偏重于意韵和味道的营造，这也是新中式沙发所体现的核心价值。故选购此类沙发的时候，要将设计感和创意作为重点考虑。红木本身并不足以代表古典，并非只要使用红木材质，就能制作出带有中国味道的家具。如今，有些打着新古典招牌的红木家具产品，仅仅是采用了红木这一材质，再将其与现代元素加以简单的拼接，根本谈不上神韵二字，若是如此，还不如购买普通实木家具，既能达到如斯效果，又能节省大量金钱。值得购买的新中式沙发，势必要有独特的设计理念和视角，对于现代和古典两种设计元素的应用需得心应手，而非简单的拼凑重组。同时，从另一个角度来看，一件在设计上费尽心思的产品，在质量、做工上也会有相应的体现，这本就是相辅相成的。
5.有口碑的品牌家具
品牌的力量不仅仅在于宣传的力度与自身的知名度，更多的在于一种承诺与保障，笔者此番走访市场，见到市场上红木沙发鱼龙混杂，虽有时甚至无需细忖，便能分出高下，但偶尔也有相近的产品，让人不易选择。面临这种困惑的时候，就可搬出品牌的标准，当然这里的品牌并非单指知名度，好感度和市场认可度也十分重要。这些口碑较好的品牌，不仅在用料上有保障，售后服务环节也可让消费者买得放心。红木类家具带有深厚的艺术价值，属于高端产品，势必要在选择上提高要求。总之，选择一些对品质有所承诺和保障的品牌，就代表着放心。
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